著名的书的文案【一】
1 . 《昆虫记》
2 . 现实生活中，很多人都不能正确地认识自己，容易产生两个误区：一是高估自己，认为自己无所不能，任何人都无法赶超；二是贬低自己，认为自己是个无用之人，各方面都不及别人。这样就形成了两种结果，前者过于自大，很可能经受不起磨砺，一旦遇到困难便会退缩或停止不前；后者则根本不敢去接触社会，即使机会降临也畏首畏尾，所以一定要相信自己。
3 . 《看不见的城市》
4 . 一桶水与半桶水的奥秘
5 . 人生最宝贵的财富——真情
6 . 人生的路有很多种，唯一没有的路就是回头路。我们要把上一次的失败，当成是下一次的经验，这样才能够走出人生的辉煌。也许在困顿潦倒时摔了一跤，也许在春风得意时又获得意外惊喜，其实这些都没有什么了不起的。
7 . 是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
8 . 困难不是恶魔
9 . 在失败的事情上找原因
10 . 这是意大利作家卡尔维诺为我们带来的礼物。他假借马可波罗的口向我们描述了他想象中遭遇的城市。梦幻般的城市。每一座城市都是宫殿，都是用语言的钻石搭成的，它不在尘世里，它闪烁着天堂的光辉。它为心怀美好的人展现。这是一座奇幻的花园，可以培养孩子们卓越非凡的想象力。
著名的书的文案【二】
1 . 全书分三卷，第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
2 . 放置案头枕边随手翻阅的智慧书，像一杯佳酿，不管是浅尝，还是深品，都别有一番味道。
3 . 让阳光照进你的心房
4 . 在平淡中享受人生
5 . 《魔戒前传》
6 . 敬业是快乐的源泉
7 . 《给年轻人看的人生哲理书》：轻松愉快地慢品细酌，会在未来的旅途中，少一些失，多一些得；少一些败，多一些成。看清自己，靠人不如靠自己。相信自己，搭建自己的平台。提高自己，提高才能不断超越。知足常乐，人生快乐之本。凡事看开，看开活得才洒脱。放弃自私，心底无私天地宽。剔除心中的“毒刺”。精明的最高境界是糊涂。细节决定成败。调整心中的天平。
8 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
9 . 世上本无绝对的“第一”
10 . 心动不如行动
著名的书的文案【三】
1 . 光荣的由来
2 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
3 . 世界上没有后悔药
4 . 有胆量去打开人生之门
5 . 第三章提高自己，提高才能不断超越
6 . 第二章相信自己，搭建自己的平台
7 . 该表现时要表现
8 . 积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的人吧!否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。积极的人像太阳，照到哪里哪里亮。消极的人像月亮，初一十五不一样，态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来。性格决定命运，有怎样的性格，就有怎样的人生。
9 . 拿出勇气去面对自己的世界
10 . 成就他人是最美的付出
著名的书的文案【四】
1 . 缺憾也是一种美
2 . 一本法国人写的书，这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性，体貌特征娓娓道来，它的文字因温暖而优美，满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人，他们将法布尔称着“昆虫世界的`维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要，重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得，因为昆虫与我们同在一个世界，我们并不孤单。
3 . 《波莉安娜》
4 . 没有冲不破的障碍
5 . 在希望中绝望的人
6 . 知恩图报，善莫大焉
7 . 这是古希腊一部寓言故事集。书中的角色大多是拟人化的动物，它用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事有的教导人们要正直勤勉;有的劝人不要骄傲不要说谎;也有的说明办事要按照规律，量力而行。它们大多已成为全世界家喻户晓的故事，您的孩子值得一读。
8 . 光有***还不够
9 . 履行自己的职责
10 . 天才的秘密
著名的书的文案【五】
1 . 超越对手就等于获胜
2 . 快乐要发自内心
3 . 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
4 . 失败的经验
5 . 凡事往好的一面去想
6 . 用工作去获取报酬
7 . 命运掌握在自己的手中
8 . 勇士与懦夫
9 . 第四章知足常乐，人生快乐之本
10 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
著名的书的文案【六】
1 . 人生这本书要撰写的文质兼美，语言修辞要得体恰当。妙笔生花，字字珠玑，点线闪烁。一本书，可能坎坷几许，亦或波澜起伏。即便如此，我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。
2 . 用厉害关系去打动对方
3 . 生活中，每个人都希望自己不断提高。可是，现实中，有些人善良的本性也在逐渐地被磨灭，随之而来是贪婪自私忘恩负义一旦这种念头在心中成熟，就预示着幸福生活将离你而去。所以，必须不断提高自己超越自己，才能使自己更加完美
4 . 做金钱的主人
5 . 目标只能有一个
6 . 这是经历了两次世界大战的托尔金教授创造的一个奇幻的王国。在这个由巫师矮人，魔怪与人类组成的王国里，一枚魔戒象征着至高的权力，因为它而引发了危及中土世界的酷烈的战争……“从前，霍比特人住在洞穴里……”小说一开始就引人入胜，它开创了奇幻小说的源头。它可以让任何一个孩子在一个幻想世界里得到快乐和安慰。
7 . 《伊索寓言》
8 . 一本法国人写的书，这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性，体貌特征娓娓道来，它的文字因温暖而优美，满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人，他们将法布尔称着“昆虫世界的维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要，重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得，因为昆虫与我们同在一个世界，我们并不孤单。
9 . 《飞鸟集》
10 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
著名的书的文案【七】
1 . 面子不值钱
2 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源功能条件范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论”。
3 . 每个人的生活中都存在着多种“平台”，适时地表现自己，就是平台上的一块跳板，它将决定着你未来的发展。在这个平台上，你可以在适当的时候将自己的能力才华表现出来，别人定会对你刮目相看，晋升重用也是自然的事了。因此，要想有所作为，一定要把这块跳板的作用发挥到极致。
5 . 既然活着就要学习
6 . 一分为二地看问题
7 . 奋力一搏
8 . 别让自私毁了自己
9 . 所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从年着手分辑刊行。限于目前印制能力，年和年各刊行五十种，两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界著译界给我们批评建议，帮助我们把这套丛书出好。
10 . 人生无绝路
著名的书的文案【八】
1 . 被饿死的狼
2 . 要有冒险的勇气
3 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集，诗集中除了表达对自然和生命的热爱，还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时，他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
4 . 不要忘记提醒自己
5 . 有能力就有潜力
6 . 学会发挥优势
7 . 我是中队长
8 . 创新无止境
9 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。
10 . 点燃希望的灯火
