有深度的书文案【一】
1 . 太用力的爱情，让人看不清内心。用力过度就是不自信，不信任，怕来不及表达自己的情绪，怕没有时间耐心等待。但其实，细水长流，平静而深刻，才更容易看到内心。
2 . 与其伤心回忆，不如微笑忘记。
3 . 与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈，即便淋得透湿，也是领略生命的快意。
4 . 要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
5 . 九到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
6 . 失眠的人无非两种，一是手里拿着手机，二是脑子里有个剧场。
7 . 过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。
8 . 多少情真，多少醉，一剪寒梅;细雨翡翠，芳菲菲，魂牵梦回。
9 . 十三要战胜恐惧，而不是退缩。失败者任其失败，成功者创造成功。胜利，是属于最坚韧的人。我自信，故我成功;我行，我一定能行。一百次心动不如一次行动。只要你不认输，就有机会。相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。晚安。
10 . 生命给了我什么，我就享受什么。
有深度的书文案【二】
1 . 有***就有失望，有盼望就有绝望。***越大失望越大，盼望越大绝望越大。
2 . 勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？
3 . 自私和***是孪生的兄弟，然而自私和***又是从何而来？这是由生物趋利避害求生的本能决定的。谁都无法逃脱。从此使得生存成为追求***（对生的***）的体现。正如我们自形成的那一刻起就无权决定自己的父母是谁一样，一切都是与生俱来。绝不能因为某种崇高的追求而否定人性中卑微的一面，如同不能因功成名就而与父母断绝血缘关系一般，否则简直是掩人耳目的荒唐。
4 . 生命太短，没留时间给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。
5 . 真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
6 . 希望你能拼尽全力，而不是总想着急功近利。
7 . 一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。
8 . 如果人生必须失败，那就让失败来得早一点，一便我们有足够的时间，把失败变成成功的资本。
9 . 五当有负面情绪的时候，不要说，管好自己的嘴，有时候做哑巴，是一种境界。
10 . 时间会收获最真的情感，风雨会考验最暖的陪伴。
有深度的书文案【三】
1 . 为何人类的***永无止境的膨胀？于我来说，无知则无欲，如果人们不知道有这么一种快乐，也就无所谓追求念想。所以说，是人类文明的进步成全了毫无止境的***。文明的进步创造了越来越多的物质财富，这就为人类的***提供了更多的选择性，这一方面的***满足了，另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊！每当一次***得到满足时，就已经为下一次的***埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展，而这恰恰意味着自私与***将与人类永久相伴，不断膨胀。故而人类在未来的发展中，面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏，也不是人口膨胀，而是人类精神上的严峻考验！人类总是乐于贪图快乐而不能自已，这样难免要劳神，使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来，如何拯救未来的人类？
2 . 其次，倘若某个个体的力量绝对凌驾于其他个体之上，那么在这种情况下，自私***就会无限膨胀，吞噬整个世界，永不停止，道德法律都将成为一纸空文，个体意志将冲破一切束缚，成为一切的主宰！直到这个个体生命的终结。正如美国电影《隐形人》中所表现的那样，当个体被赋予隐形的权利，他的***就成为了一切的主宰。固然用杜撰阐述事实是荒唐的，但这个中的精神是的确存在的。人类没有办法战胜***，只是能够在某种制约下，将其稳定在一定范围之内！而这种制约能力一定要远远凌驾于个体能力之上！一旦个体的力量无限的强大起来，就是世界末日的降临。从来就不存在真正的贤德君子，我们所谓的君子，充其量只是拥有较强后果预测能力和控制力的识时务者，他们只是深谙当前社会的道德法律力量，远远凌驾于每个个体力量之上，故而将***控制在社会普遍认同的范围之内。
3 . 我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。
4 . 四成熟的人才有秘密，不成熟的人会天天把心挂在嘴上。知无不言，也不一定都是率真，或许还是因为情商不够。能把嘴边的话咽下去，也是一种练达。
5 . 放置案头枕边随手翻阅的智慧书，像一杯佳酿，不管是浅尝，还是深品，都别有一番味道。
6 . 那么在这剧场里，什么才能由我们自己做出决定？
7 . 十七执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。
8 . 每一次与老朋友的偶遇，都是在邂逅当年的自己。
9 . 只要有信心，人永远不会挫败。
10 . 这是一本足以让人永葆童心的小书，它诉说的是一个从遥远的星球来到我们地球的小王子。他看到了一个傲慢的国王酒鬼唯利是图的商人死守教条的地理学家，还有一朵小花，一个渴望受驯养的狐狸……这本小小的书,成了一面透亮的镜子，照出了一个荒唐的成人世界。它在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。法国《读书》杂志曾将它推举为有史以来人类最佳读物。
有深度的书文案【四】
1 . 不善于表达的人真吃亏，付出多，用情深，却没人说你好。
2 . 每一种创伤，都是一种成熟。
3 . 当生死已被看作你身后不断更迭的幕布，那么你会发现我们天生就是在表演。而据此说女人天生就是戏子便不足为过。
4 . 岁的少女苏菲放学回家，发现一封神秘的信件，你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来，世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界，它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密，它可以培养孩子思考的能力。
5 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。
6 . 生活不是单行线，这一条行不通，你可以转弯。
7 . 梦想很轻，却因此拥有飞向蓝天的力量。
8 . 出发之前永远是梦想，上路之后永远是挑战。
9 . 人，不能离开社会而独立存在的，每一个人都有属于自己的婚姻和家庭，有自己的理想和事业，都有与别人不同的交友方式和处世哲理，也都有不同的社会观点和道德标准，一个人怎样才能更好的把握住机遇，实现自己的理想呢？《卡耐基论人生哲理》将对你有很大的启迪。
10 . 成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
有深度的书文案【五】
1 . 时间并不残忍，只是美与真之间若只能二选一的话，总是留下真。
2 . 你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
3 . 孤独从来就不会毁掉一个人。把自己的头奋命塞进一个不适合自己的圈子，佯装自己不孤独才会毁掉一个人。
4 . 余生没有那么长，请你忠于自己，活的还像自己。
5 . 走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐祥和宁静带到地面。
6 . 富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
7 . 有一条路只能往前走，叫青春。
8 . 任何你的不足，在你成功的那刻，都会被人说为特色。所以，坚持做你自己，而不是在路上被别人修改的面目全非。
9 . 与其仓皇地追赶日落，不如静待漫天的繁星。
10 . 茫茫人海，只有敢于和魔影抗争的人，生活才有滋有味。
有深度的书文案【六】
1 . 站在时间的长轴上，以一个变量堆积的现在的自己，回首望去，真想对过去残缺自卑的自己说一句：谢谢你，那时没有选择放弃。
2 . 有起伏的道路，才能看到更多的风景。
3 . 幸福其实真的很简单：有人爱；有事做；有所期待。
4 . 十三正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净，而是泪流满面拥抱的善良，是孤身前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。——张嘉佳
5 . 无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
6 . 梦想是用来被追逐的，而不是用来被幻想的。
7 . 行走时，修行者应当觉知到他正在行走，坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下，躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下……无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直入正念，安住其中。
8 . 二不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。不要将你自以为是的好意，成了他人的负担。
9 . 十真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。
10 . 爱是一种遇见，不能等待，也不能准备。
有深度的书文案【七】
1 . 人生最大的敌人，莫过于我们的性格与思维习惯。
2 . 十八凡事要靠自己，改变命运更要靠自己。凡事需坚持凡事需忍耐凡事需付出凡事需尽力。世上没有天生的强者，强者是磨练出来的。一个人若要有所作为，就必须同对手竞争并超越对手。与弱者竞争，胜算当然大，但很难成为强者。只有与强者竞争，才能不断拓展生存的空间，才能成为真正的强者。
3 . 十如果你现在赖在床上，你可能会完成一个梦。如果你现在起来做事，你可能会完成一个梦想。
5 . 现实中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类***集大成之化身，在人们的臆造中他“翻手为云，覆手为雨”，左右着人世的悲苦存亡，其无限权利，正是人类本性中为满足***的最大向往！人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及***的实现！这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是***和权利（永生的权利）的狂热者！尽管他们在表象上，示人以“看破红尘悲苦，参透世间万象”的面目，终究宗教信仰是一种由于现实***和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是，觊觎精神上对***和权利的永恒追求。一个很普通的例子，就能轻而易举的说明这一点，如女子因爱人的亡故而出家为尼，贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢？更为深刻的例子不必列举，仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“对生的眷恋以及渴望***实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生，始终无法参透的是这信仰中的本质所在！正如有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答：“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西！这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中，举步维艰的走完人生这一圈之后，却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗？古往今来，人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性，而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里，我们只需在自身寻求根源，指出人类的自私性与***性便能驳倒一切！世界上存在数亿信教者，这只能从侧面体现了人类***的膨胀，然而世界仍旧没有大乱，何也？只因这种***被制约在宗教与法律的范围之内，而一旦失去这种制约……
6 . 学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
7 . 迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
8 . 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
9 . 想要看清事实，就需要一些疼痛。
10 . 一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自***。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。
有深度的书文案【八】
1 . 人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。
2 . 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
3 . “所有事物消失得多么快啊！在宇宙中是物体本身的消失，而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种：其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事，是一种心甘情愿的清醒记录，一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付；其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡，即以“我”为中心的生存方式，到以“他”为中心的生存方式的过渡，即实现永生的方法，实质则是精神永生。
4 . 生活只有经得起平静，方才能显淡泊宁静的真实。
5 . 人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
6 . 金榜提名，名落孙山，只是短暂的，朋友只要你努力了，得失不要看的太重，失败是成功之母，努力吧努力，成功属于努力者。
7 . 人这一辈子真的不长，每个人都应该为自己而活。活的靓丽，活的潇洒。让脚步像风一样，让心灵像海一样，让头脑像光一样。
8 . 真正的死是空间与时间上的一并消失，这是相对于物质与精神而言。但人类始终觊觎的就是空间上的永久，那么显而易见人类——真正的胆小鬼是物质的狂热追随者。
9 . 幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小***，小满足，才是大幸福。
10 . 你也许从来没有想过踏入仕途，但你不得不承认，在中国做任何事情，只要做得够大，甚至稍微大一些，就必须了解仕途。《流血的仕途》以令人震惊的方式，描述了千古第一宰相李斯如何从一个小人物，通过年艰苦卓越的奋斗，崛起为大秦帝国仅次于秦始皇的二号人物的故事。读《流血的仕途》，你可以了解到仕途的残酷，成功的残酷，但也可以让你觉得：只要坚持，没有什么是不可能的。北大教授孔庆东说：《流血的仕途》是一部奇书，作者曹昇是中国的奇迹。
