印度神话故事和动画片【一】
1 . 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁
2 . 晋朝的大将军桓温曾和名士殷浩进行过长期的政治斗争，并最终将殷浩击败，逼他下野。桓温与殷浩之间曾有过一段著名的对话。
3 . 坚忍是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
4 . 只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特
5 . 年代：【宋】作者【文天祥】
6 . 学会忍耐，该闭嘴就闭嘴，该沉默就沉默。学会珍惜，知心的朋友已经不多。学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐。学会慎重，不该认识的人不要认识，不该插手的事不要插手。学会满足，知足常乐。学会忘记，不活在过去的时光中，记忆已逝，继续现在的生活。
7 . 后来人把钟夫人的话当成千古奇谈，觉得这蠢女人说的怪有意思的。其实蠢的不是钟夫人，而是这些评论家。夫妻之间的爱情如果没有嫉妒和独占性，恐怕是不可想象的。我想除非人类社会形态和人的基因发生根本性的变化，配偶间的嫉妒是不可避免的。没有嫉妒的爱情算不得爱情。
8 . 东汉的班昭（女）曾经大义凛然地写下《女诫》，热烈呼吁所有女性都来当狗。《女诫》的细节内容我不再一一列举，大家看看篇目就可以知道班女士的心得体会。全书共有七篇：卑弱夫妇敬慎妇行专心曲从和叔妹。
9 . 忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
10 . 含义：没有战争没有敌视暴力行为的状态。
印度神话故事和动画片【二】
1 . 闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。——亚里斯多德
2 . 千百年来，人类用牺牲苦难坚韧的努力英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地充塞在我们肺部的清鲜空气一样??而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
3 . 让飞翔的和平，传播世界和平；
4 . 熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。没熟不能吃啊。尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。直到现在我还记得那双期待的眼睛。
5 . 年代：【唐】作者：【杜甫】
6 . 二爷爷知道自己的病情后，坚定地呆在家里，那也不去。
7 . 人难免会因粗心而犯错，犯错没关系，但要懂得“吃一堑长一智”，不能重复犯粗心的错。正如被一块石头绊倒一次不要紧，但不能被同一块石头绊倒多次！
8 . 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
9 . 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
10 . 后来，努尔被纳粹枪毙，年仅岁。英国皇家空军特别行动署给她的评语是：“不善于保护自己，总是一次次犯粗心大意的毛病，最终害了她自己。”
印度神话故事和动画片【三】
1 . 此时的二爷爷像疯子似的拼命挣扎着谩骂来人。
2 . 谢安的太太钟夫人对丈夫管得很严。她自己有时候也看歌舞，但谢安一进来，她就让人拿帐子把舞姬挡起来，让谢安看不成。谢安熬不得，想讨个小，但是自己又张不开嘴，就安排一些亲戚朋友做老婆工作。这些人缠着钟夫人，给她讲解《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”大家解释说外面有“窈窕淑女”，谢安想去“逑”一“逑”，替丈夫讨个小，真是贤惠。钟夫人就问：“这是谁写的诗？”大家都说：“这是圣人周公写的。”钟夫人说：“怪不得。要是周婆，就不会这么写了。”
3 . 有时二爷爷也会扶着那个孩子或趴或坐在牛背上，而此时的牛也很灵性地放慢脚步，似乎是为了让孩子坐稳些，也似乎是让他的主人少劳累些。
4 . 君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
5 . 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
6 . 年代：【唐】作者：【卢纶】
7 . 让和平继续与这个国家同在。
8 . 大水牛也不辜负二爷爷的厚爱，一年后产下一头可爱的小水牛。
9 . 而小牛也一改往日的顽皮任性，乖巧地静静地依偎在大牛身旁。
10 . 二爷爷的大重孙一出生就是个脑瘫，许多人建议他们把这个孩子扔了，说长痛不如短痛。
印度神话故事和动画片【四】
1 . 二爷爷把全部的爱都给了这头大水牛，在锅屋(现在的厨房南边专门为大水牛建造了一间干净整洁牛房。
2 . 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
3 . 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林
4 . 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗
5 . 晚次鄂州
6 . 我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。
7 . 晚饭后，一个人骑着车游荡在街头，在来去匆匆疲于奔命的人群中，我感觉到自己的潇洒。假如有一天，你也抛开一切，不要想家里的饭做好了没有，孩子回家了没有，不要去想昨天还有什么事没有做，任思绪溶化在蓝天白云之下，瞒无目的的往前走。夜声即将来临，夕阳有种招之即来挥之即去的感觉，两边是吆喝的小贩和似曾相识的人群，你就会体会到周围的一切就是一首诗一幅画一首音乐，显得和谐而又完美，你会在顿悟之中发现自己原来忽略了生活中很多美好的东西。
8 . 苦力中，有一个小猴，很聪明，便想，我一定要除掉狮子。正巧鲈鱼过来，它一想，计上心来。
9 . 把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了??——罗曼·罗兰《母与子》
10 . 桓温问殷浩：“卿何如我？”殷浩回答：“我与我周旋久，宁做我！”殷浩虽然是个无能的将领颟顸的官员，但他的这句回答却是如此伟大，我只能原句照录，不再做任何翻译。
印度神话故事和动画片【五】
1 . 正巧鲈鱼来访，看见狮子把居民训得服服帖帖，很敬佩，便到苦力里面去看看。
2 . 这几个凶猛的野兽仗着自己有大***伤力武器，再领土上横行霸道，居民们对它们都是敢怒不敢言。
3 . 骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）
4 . "坚强地活着"——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心；也许会失望，但不会绝望；也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。《卧薪尝胆》就是个范例……春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，***死夫差，实现了复国雪耻的抱负。同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说："你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。"司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说："必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。"忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。我们所熟悉的司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的"太史公"？
5 . 身家由此破，性命多难保。
6 . 不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。
7 . 我爷爷为了一家老小能有吃的，就举家搬迁到现在的涟水唐集乡。
8 . 和平通常指没有战争或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。通常，维持国家关系之间的和平状态是多数人或组织的企盼，尤其是类似联合国这类国际组织。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起***乱之人的行为。
9 . 自从二爷爷荣任“牛司令”后，从未与牛打交道的二爷爷为了尽快地了解牛的习性照顾好牛，索性住进牛房，整日和牛在一起。
10 . "屈辱地站着"——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。历史上的韩信明明知道钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫***掉，从此没有了韩信；二是他把屠夫***掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他***人了，***人者偿命，他会被法律***掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
