中心德目是什么意思词义解释来源：辞书
1：在我国小学〔生活与伦理〕课本的实施中以培养传统的十八种美德为主要内容计有：勤学、礼节、爱国、宽恕、公德、信实、合作、守法、正义、友爱、勇敢、孝顺、睦邻、节俭、知耻、负责、有恒、和平。这十八个德目分配于一学年中上下学期各九个德目每个德目实施两周是为该周的中心德目。
若以西方道德教育的两大传统亚里斯多德(Aristotle)和康德(Immanuel Kant)来看以上十八种美德的培养显然是偏向于亚氏的传统也就是把美德当习惯来培养。这十八个德目周而复始的实施目的就在于希望学生能养成习惯。而康德的传统则认为习惯不具有道德价值在康德强调动机的要求下显然习惯不是有意识的发自道德动机也就是未经有意识的道德判断而产生的行为。事实上德行的学习在刚开始是有意识的行为但任何行为经常为之就会变成习惯。所以德行应包括这两种成分。
可是在道德教育的教学法上自1989年(1989)起在〔生活与伦理〕的教学指引中采用了曾经是美国最流行的两大教学法郭尔保(Lawrence K?hlberg)的道德认知发展论和拉斯(Louis Raths)等人所发展出来的价值澄清法(values clarification)。这两种教学法是走康德的路线尤其是郭尔保的理论特别强调道德认知且以为道德的认知应足以保证其行为也就是以德行的
「知行合一」为假设。他曾挪瑜亚氏把美德当习惯来培养的方法为「德目锦囊」(bag of virtues)根本就认为习惯不可靠。至于价值澄清法是以道德判断的改变为起点进而顾及行的一面。
从以上的分析可知我们对西方理论的采用常是一厢情愿的亚氏与康德这两种在西方本身就不易整合的理论我们却「各取所需」的组合了起来也就是以强调道德认知的教学模式来教学生习惯的养成这已悖离了原理论的取向。而实际上道德认知发展和价值澄清法真正能用于教学上的并不多。教科书里主要的仍是以每个单元的故事及所列的模范人物为教学的主要重点。
中心德目是希望学生所应该具有的美德这些美德的塑造是经由不断的提醒和练习在小学每年重复实施透过习惯的养成而成为学生的人格特质。这是道德教育的主要方法之一而在把美德当成习惯来培养的同时也应该同时强调习惯的变通考虑各种情境因素自己要有判断的能力不应该拘泥于德行的本身例如我们要求小孩诚实但是当绑匪横行时我们也要求小孩不要和陌生人讲话当然也不应对这些可能的坏人诚实了；所以要能变通。
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