来自《康熙字典》对𠂣的解释:
《唐韻》於機切《集韻》於希切,音衣。《說文》歸也。从反身。《徐鍇曰》古人所謂反身修道,故曰歸也。◎按《同文舉要》,歸附也。今从人从衣聲,與依字音義皆同,《正譌本義》別作依,倚也,與依字音同義異。諸家或分或合,未知所據。
又《廣韻》於謹切《集韻》倚謹切,音隱。《戴氏·六書故》轉身也。《詩·召南》殷其靁,言雷聲轉展地也。《周禮·冬官考工記》殷而馳,謂衡轢隴之上也。皆當作。《方以智·通雅》,本隱也。加殳轉平聲,爲殷勤、殷色、殷國、殷姓。經傳及金石文無以作依者,但古方言有依聲。齊、兗人呼殷如衣。《禮·中庸》壹戎衣,註:衣讀爲殷,聲之譌也。《正字通》據方、戴二說,音義與隱通。《正韻》收殷、依、隱,闕不載,以字音義未正故也,存戴、方說備考定。